우리 사용 같은 재료를 정말 같은?중성 – 스포츠조선, 모델, 사랑과 ntilde 말하다;…성전환자. 세계 패션 붐 ’ 이미 한 g & 알고 尼禄 중립 ’ 을 이미 흐리게 하지만 안 살가림 옷이랑 물품, N ntilde 기능 및 역할 알고; 대한 인수 중요한 것 같다 는 급성; 변화 추이 promoci & 사회 사업에 oacute; 남녀 평등. 우리; 그러나 우리 는 남녀 모두 같은 옷을 입고, 이것은 정말 너랑 iacute;?미래의 중립성 및 iacute 또는 픽셀 소설 작가 및 작가; 영화, descripci & n oacute; 미래 때 종종 약속이나 한 듯이 얘기를 한 자세한 정보: 옷 남자와 여자 입고 가죽 블록. 이 안경 및 행렬 "1984 ‘오래된 옷을 벗다 색 파란색, 한 상상 속 미래의 및 COM 부품 생산 특성 과 iacute; uacute; N, G 및 尼禄: 나를 위해 가리키다. 그러니까: 와 oacute.; 그는 알고 天加 드레스 점차 변화, 인수 명백한 급성 및 oacute; 기능; N 및 계급성. 이런 세계 가득 꽃 과 작은 격자, 뜻: N 혹은 타이. 그러나 그 iacute D &; & ntilde 대상 운영 체제 또는 추가 oacute; 인수 합병 전에 대신; 팬 다 와 급성; 급성; 남긴 영원히.uristas, 중성화 사회 발전의 추세. 그러나 우리는 미래를 그래요?지금 후기의 uacute ntilde &; &; OS 를 Gucci 구찌 패션 거두 대표로 많은 부디끄 시작 판매, ‘중성, 무성 위해: 패션 남성복 및 사용 해도 n 여성 알아? 《 뉴욕포스트 》 과 《 보호자 》 은 과 급성 준비 포착 냄새; N 실 이 과 유행 보도. 그 asumi & oacute; 은 Gucci 총감독, 그는 항상 같은 미셸 지금 C, uacute; 평화 위치 및 uacute oacute; 질소 인; blica.esta 일종의 경향. 《 명리를 장소 > 잡지의 표지, 凯特琳纳 degeneraci 계부는 와 사교 이름난 미녀 카드 쓰다 [산] 산호 oacute; 판; 가수 米莉 塞勒斯, 보통 사람은’ 유체 (성별, 즉 g & 尼禄 사람 알아?erentes 시시각각 변하는 인지 경험) "탭을, 소매 업 의 인수, 에 널리 급성 운동; 8월 산업 거인, 정확한 식별, 광고 및 oacute; oacute; n g, 尼禄 알고 장난감, 침구 및 ntilde 도; 나는 iacute l & 이승기; & G 알아 尼禄 을 풀다 oacute 향기가 및… 사이에; G 신분 주요 의미: 너 이길 일련의 관심 과 oacute N P & uacute; 공공. 하지만 우리. 우리 celebraci &; ‘후 oacute; N 및 G 및 S 말은: 알고 패션’ (Gender 후 패션 세계 전에, 우리는 구분 G, 평등, 尼禄 말은: 이것은 정말, 아니면 그냥 한 comercializaci & oacute; 카니발?사회가 변혁되다 패션 유발할 수 있지만, 동시에 알고, 패션 과 N; 경향이 사용 이런 마취 방식 변화, 한 사회 H&M 이익. 이것은 좋은 ntilde 말 과 또는 없지만 팀의 이야기 및 기타 광고판이 성전환자. 이러시면 집단 문화와 급성; 하지만 패션 문화 사후편집?이 문제를 이해하기 위해서, 우리는 반드시 S와 iacute 패션 다시; 에 해당 역사적 배경. 같은 우리 이해할 수 없는 중요성 oacute separaci &; (N ADEM 사회 에서 급성; 포함된 복장. inauguraci & n 지금 oacute; 罗格斯 대학 Rizzo 매리 C, Mo oacute 중점적으로 연구한다; 아시아 문화 단체 옷 자 보 여 문화 와 사회 핵심 가치관 과 iacute CR 위치; tica.en oacute &; & 매 한 상당히 오랜 역사 iacute; 냄새가 중 L 여기 와 iacute; G 및 尼禄 말은: 의류, 이 L, iacute 타파하다; man 류 일종의 증명 양성 평등 또는 자유로운 성 있다. 가장 좋아하는 록 slima 채널안 iacute ESP 과 반란 정신, 시위; 圣罗兰 가득 스타일 및 지난 세기 80 ntilde; 너희들 분노, venes.los J 및 oacute; 여성의 권리, 설령 오늘, D, iacute; 습관 바지, 그와 여행 각고분투하는 여성 알아? 식민지 설립 1824 년 그러나 사회주의 새로운 조화와 oacute; 피크, 남자와 여자 입는 바지. 이 과 몰라 이런 행위는 안 oacute &; & 적어도 찍으며 급성 성격이었다. 그러나 이것은; 그 좋은 꿈 과 평등한 oacute; n g & 알고 尼禄 발전. 그 유명한 여권주의 창도자 阿米莉亚 19 세기 후기 유지 여성 권익을 수호하다 전통 옷, 바지,국제 여성의 과 노예, liberaci 바지 oacute; N S M & A, 급성 oacute; 모드; 바지 버렸어요 그의 이름이 바람과 중성이었어 ntilde; 지금 diferenciaci 60, 히피, oacute; 사회 중산층 여행 과 히피 옷 말은: 찾을 수 인식 과 지 신경 많이 알고, 사람은 같은 가치관 있다. 그러나 혼자 서고 홀로 가다 옷 왕왕 위험한. 촬영 장소 도로 는 반대 주류 문화 및 Easy Rider ". 예: 풍부한 남부, 촬영 과정 중, 배우, 丹尼斯彼得 나는 발견 및 oacute; 남자 긴 머리, 묻는 거 G & &; & 尼禄, 또한 안다 안다. N 모양의 작은 ntilde; 우정. 이런 생활 경험.반드시 지금 과 uacute; 결국 최종 의해 정상적인 최종 픽셀 및 iacute; 폭력이 행위. 《 소요한 기사 》 의 사진 및 너희 ntilde; 80년대 힙합 문화 될 주요 oacute [분] 분 &; & iacute 널리다 큰 천둥 s.bailarines; 남성과 여성 (B) (n. 나도 알고 불리운다 B – 남자, 여자) 프로그램, 보통 양복을 또는 다른 비슷한 작업 및 스포츠 의류 · 역할과 광대역 ambigedad G 및 nero.estos 예를 알고 패션 업계에, 아담 및 급성; s 화면 가장자리 단체의 필요 는 검 은 목부, oacute integraci & & n + N oacute 조정하다; 만; 사회의 중요성을 새 풍격은 새 옷 창조하다. Claude Levi Strauss) 한 부를조립 공정 주인 ". motivaci (금속) 과 oacute 추력; N 왕왕 패션 산업 중성 스타일 항상 이길 BA, ntilde; ADO 은 검은 금. oacute revoluci &; & n 년 60 ntilde; 너처럼 공작 (공작 혁명) 과 oacute, inici; 새 유행 옷. 빈 너와 ntilde 있다; 70.sin Groovy 하지만 이제 보니, 패션 한 참고 좀 중성 렌즈 똑같은 패션 산업 시종 ‘좋다’, 더 이상 따라야 그렇게 급진적이다. 이 브랜드 설계되었으며, 캐나다, 급성 복사; 중성 복장, 주요 생산 특성 과 iacute; 남녀 distinci & oacute; N 스타일 것은 뻔하다. 2013년 convirti oacute 胡拉尼拉德 지금 P &;ntilde 각운 높은 대사를 말하다 exposici & & & iacute oacute;;; 토크; 지금 중성이었어 어떤 옷을. 패션, 및 uacute; 최종 결국 한 공업과 oacute 의지한다. 전; 사망 개념 과 알고 天加 합의를 실현; 이런 이중 이상과 사랑 말하는 것은 ntilde 사다; 급성; s 또는 덜 태도를 지닌 급진적이다. 2010년 회사 고급 패션 과 iacute 렌즈 마찬가지로 내놓은 일련의 회의 내용과 옷, 알았어. 일 여성 는 급성 인수; bricas 변경 역사 연구 및 합병의 말은: 미국은 저소득 계층 때문에 종종 기반 G 및 V 과 尼禄 알고 또는 iacute; 폭력 피해자. 이 여성의 생활 출처 를 이미 oacute N inspiraci &;그들은 감당할 비싼 옷 이 일련의 립스틱, 심지어 불리는 ‘F, 급성.serie 말; "2010년 봄 여름 렌즈 및 급성; 그동안 아프리카 세계 패션 산업 안 주신 충분한 중시 및 n.incluso oacute; 미국 아프리카 자손 피부가 것도 N 알고 & & aparici; 율 매우 낮다 oacute; N 모델 >. < 패션 잡지의 표지, 08 년 모델 및 ntilde 邦辰 버전; 또는 勒布朗 – 제임스 농구 선수, 그의 팔을 품안에 껴안다 또 미묘한 백인의 인종 이미지를 여자 이미지 사람에게 급성 및 FR 및 질은 위협; 검은색 야수. 모든 차이 및 영향 요소 tnicas 알고 가난과폭력 사건이 이미 그에 의해 합병 분장했다 불리는 ‘사망 전에 그와 알고 oacute; 사망 "을 끌 우리 안구. 패션 바퀴 이 iacute L, iacute 이승기; 분열; 분명히: 우리 (소비자) 때문에, 그들은 (우리 반하게 싫다 또는 oacute emoci &; N) 는 패션. 산업 복장 되는 매력, 중립 것과 오랜 무성생식. 막막해 해리가 Nef (왼쪽 아래) 과 andreja Pejic (오른쪽 아래) 모형. oacute degeneraci &; & n c 는 급성 oacute &; &; oacute 玛拉, 나는 갑자기 나타나서 패션 잡지; uacute, P &; & 공공 oacute 성전환자 시작 단계; 이 oacute [분] 분 &; & oacute. 사회 comparaci; N 과 우리의 일상 행위, 복장, 아마도 및 급성 M S L 똑똑히 세계에;너 comunicaci oacute 미디어 우리와 iacute identidad.as & & expresi oacute;; 은; N 한 급진적인 전복의 생각이 의미, 복장 oacute simb & 수 있다; & alegr 연구 중요하다. 우리 iacute 패션; 지금 동시에 고민 및 N 제 oacute; 너, G 및 M &; 급성; 중요한 것은 oacute motivaci &; & n, l comprensi oacute; 패션 때문에 안 된다 그 한계성이 있다. iacute] 이것은 예술에 프레임 oacute; 과; 우아한 작품을 원래의 계획에 미국 케이블 텔레비전 뉴스 네트워크 (발생했을) 컴파일러 프레임 및 서하 지금 oacute; N 징병 계획: 우아 누리다. 세계 각지에서, 이해 생활 문화 compilaci 원고 및 oacute; 시;과 oacute 혹은 우수 cooperaci; 컴파일 해외 미디어 즐겨 우아하다 oacute comunicaci &; & n, 급성 및 oacute 범위 comunicaci; 소비하다; 건립 과 N 있는 N 및 oacute; 독자를 위해 제공할 수 있는 것을 및 제출한. 높은 품질 및 급성; S. M & S 세부, 급한 성격; 서명 이 iacute; 주십시오. "너한테 C, oacute; 마라. 그 ‘마이크로 ntilde 우리와; 우리 사이트: 돈 새로운 전리품 선생: 우리 왜: 왜 사람 선생님." 이 쓴 것이다 iacute 스구리; "우리 프로그램 (다운) 후에 우리는 입은 한 가지, 같다??우리는 누릴 우아한 처음이었어.우리 잘 입고 같이 정말 같은 건가?… "스포츠조선 중성 바람이 패션, 성전환자 모델 및 디자인 패션 업계에 이미 완전히 게 큰 물결 중성화" 성별 경계가 흐려지고 때문에 복장 아니라 살가림 물건 또한 지대한 더 중요한 작용을 – 예를 바뀌고 사회 풍조 · 남녀 평등 사업 추진 등 방면에서. 하지만 우리가 필요한 반성 남녀 성 입고 마찬가지로, 그럼 진짜 같아요? 중성화 미래 그 소설을 여전히 영화, 작가, 작가 지금 도시 미래의 때 종종 약속이나 한 듯이 나와 같은 자세한 정보: 남자랑 여자랑 같은 옷 입고 이 《 X매트릭스 》 속의 酷炫 있는 가죽 및 선글라스, 까지 《 一九八四 》 에서 낡은 까지 바래다 파란색 드레스, 상상 속 미래의 한 공동.특징: 의류, 성별, 심미 취향의 점차 이야기가 대신, 더욱 뚜렷하게 기능 및 계급성. 그 곳곳에 넘치고 있다 지퍼 속옷 세계, 브래지어 혹은 타이 오히려 마치 날 외래의 물건, 혹 더 오래된 세대 남긴 오래된 화석. 미래의 과학자 항상 강조, 중성화 사회 발전의 대세가. 하지만 미래의 정말 이런? 최근 몇 년 동안 이 패션 거두 gucci 대표로 많은 패션 일품 가게 판매를 개시하다 이른바 중립 패션 과 무성 패션 옷을 입고 해주는 남자 가이소 여성 입다. 《 뉴욕포스트 》 과 《 보호자 > 다 예리하게 포착 여기까지 실 유행 숨결이:, 및 이에 대해 보도 이후 관리한다 gucci 이후 위해 총감독 있는 alessandro michele 영원히 있다, 언론 바람.입 물마루. 이것은 확실히 한 줄기 조류. 사교 이름난 미녀 kim kardashian 있는 변성 계부는 caitlyn jenner 오르다 《 명리를 장소 > 잡지의 겉장; 가수 miley cyrus 자신 에게 전화 위에 ‘(Gender 흐르는 성은 사람을 유체 곧 다른 시간 경력 성별 인지 바꿀 사람 탭; 지금 소매 업계)’ 를 한바탕 더 많은 운동 중 발생한 업계의 거물이다 지금 팔월 선언 될 물러나게 어린이의 완구 및 침구 성별 증명… ‘을 해소 성별 사이의 경계를 위한 일련의 현상, 성별 정체를 아는 대중의 관심을 얻을 수 있지만, 우리 잔을 경축 은 이 후, 성별, 패션. ” (《 패션 의 세계 의 앞뒤, 우리는 분명히 수) 이 진짜 성별 평등, 패션 확실히 유발할 수 사회 변화, 아니면 그저 한바탕 시장 마케팅의 미친듯이?. 하지만 또한 이용 패션 도 종종 이런 변혁 으로 일종의 목전의 공리를 추구하는데도 갑작스럽다 방식을 마취 사회 따라서 이익을. 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"2010 봄 여름 시리즈 그동안 렌즈 아프리카 패션 산업의 글로벌 없는 것이다. 충분한 중시하다. 그래도 미국에서 아프리카 자손 유색 피부 모델 써주는 또한 매우 낮다.2008 년 < vogue > 표지, 브라질 모델 gisele bundchen 의해 농구 선수 lebron james 두 팔로 잠그다 품에, 미묘한 인종 이미지 대비, 그리고 약한 백인 여자 얼굴 흑인 남성 야수성 위협을 은근히 대답. 이 모든 요인 아래 인종적 차이, 가난과 폭력 의해 다시 통합 의해 포장 된 한 명명되었다" 이국적 심미 와서 우리 안구’ 패션 끈다. 우리 여기서 나누다 무슨 뚜렸한 경계는: 우리 (주류 소비자 그들과 우리 미치다 물리다 (,)나쁜 또는 흥분된 아웃사이더 (NEF). 패션 산업 중 下图 왼쪽), 중립 의류 및 무성 복장 매력적인 아마 유래가 깊다. 하지만 재활을 hari (下图 오른쪽 이런 변성 모델 걸어 렌즈, andreja Pejic) 나타날 패션 잡지, 대중 시작한 진정한 계속 면 성전환자. 이 사회 현상. 우리 일상 동작 비하면, 의류 혹시 더 정확히 세계에 전달하는 매개물이다. 우리 신분 때문에 일부 급진적인 전복의 성 사상 표현, 복장, 혹시 중요한 기호 의미 있다. 우리 기뻐 은 패션 이미 성별 구분 것이다 인식해 과거형 동시에 더 중요한 건 알고 패션 동기, 그리고 을 무시하지 마라, 그 제한성. ■ (본문 은 enjoy 아취 세계 컴파일 자 계획 작품 원문의 온 cnn, 컴파일 서하)컴파일 자 계획 by enjoy 아취 총공격을 모집 전 세계, 이해 생활 에서 관한, 문화적 컴파일 자 자, 컴파일 enjoy 아취 해외 합작 미디어 훌륭한 작품:, 함께 소비 전파 분야 창조, 배달 가치 를 독자 세계에서 가장 우수한 점 찾기 및 내용. 자세한 정보 및 신청 주세요. 여기. 스탬프 ‘너와 같이 연구 어떻게 돈을 예쁘게 우리 마이크로 신호:’ 돈 새로운 승리 우리 사이트: 우리 mr.why: ‘왜 돈을 사람들은 모두 여기서 선생:’ 우리 app 풍취를 알다 (좀 이 우리가 잘 입고 같은) 나타난 후 우리는 enjoy 아취 정말 같다? 첫.

¿Estamos usando la misma, realmente de lo mismo?- Sohu neutral, moda, modelos y diseñadores… La gente transexual.El mundo de la moda ha sido una "marea de género neutral", se han difuminado, pero la ropa no es ocultar el cuerpo y los objetos, también desempeña un papel más importante, como en el cambio de tendencia social, la promoción de la causa de la igualdad entre mujeres y hombres.¿Sin embargo, tenemos que reflexionar, hombres y mujeres de vestido de la misma, es realmente así?En el futuro de la neutralidad de la novela o película, escritor y guionista en la descripción de un futuro cuando, a menudo, invariablemente mencionado con un detalle: la ropa de hombre y de mujer que llevaba.Desde el bloque de cuero y las gafas de sol de la matriz ", a" 1984 "en la ropa vieja a Faded Blue, el futuro imaginado con una característica común: género de orientación estética de ropa progresivamente, en cambio, es más evidente la función sexual y clase.En ese mundo lleno de cremallera de mallas, sostén o corbata, pero como es día de objetos extraños, o fósiles de antiguas generaciones más allá de quedarse.Siempre que los futuristas, neutra, es la tendencia de desarrollo social.¿Pero el futuro es de esa manera?En los últimos años, el gigante de la moda de Gucci como representante de muchas tiendas de moda, comienza la venta de moda y asexual llamado neutro: ropa para hombres a usar, también puede llevar a las mujeres.The New York Times y The Guardian están dispuestos a capturar el olor de este cable pop, y que fueron denunciados.Desde que asumió desde Gucci, como Michele Alessandro Director Creativo siempre en la cúspide de la opinión pública.Esta es una tendencia.La portada de la revista Vanity Fair Caitlyn Jenner degeneración padrastro socialite Kim Kardashian a bordo; la cantante Miley Cyrus le dio "la gente corriente (Gender fluidos, es decir el género de la persona en diferentes momentos de la experiencia de cambio cognitivo)" etiqueta; en la industria de venta al por menor, se produce un movimiento más amplio de la industria en agosto gigantes, anunció la identificación de género juguetes y ropa de cama de niños fuera de los límites de género, con el fin de eliminar, entre…El fenómeno de la identidad de género de una serie a ganar la atención del público.¿Pero en nuestra celebración "para después de este género de moda" (Post-gender moda) el mundo antes, podemos distinguir entre la igualdad de género, esto es real, o simplemente una comercialización de carnaval?La moda puede inducir el cambio social.Pero, al mismo tiempo, la moda también tienden a utilizar este tipo de cambio, en una forma de anestesia por la sociedad para obtener beneficios.H & M es un buen diseño, pero el equipo de historias & Other baraja sus anuncios son transexuales.¿La cultura de un Grupo Asiático contra la cultura de la moda y de lo que significa?Para entender este problema, debemos volver a la moda en sí, en el fondo la historia correspondiente.Del mismo modo, no podemos entender la importancia de la separación en la sociedad, además de prendas de vestir que contiene.En la inauguración en la Universidad Rutgers Rizzo Mary, se centran en el estudio de cómo los grupos Sub – culturales con la ropa para mostrar la cultura y la comunidad los valores principales de la crítica.En su opinión, en un muy largo período de la historia, entre los límites del género de prendas de vestir, romper este límite, es una forma de demostrar la igualdad de los sexos o el sexo libre.Como es sabido, el rock favorito de Hedi Slimane de espíritu rebelde, en el desfile de Saint Laurent, lleno de estilo de los años 80 del siglo pasado, la ira de los jóvenes.Los derechos de las mujeres, incluso hoy en día, acostumbrado a usar pantalones, es a través de la dura lucha que las mujeres.En la colonia fue fundada en 1824 en el socialismo utópico de New Harmony, mujer y hombre con pantalones largos.En esa época, este tipo de comportamiento es sinónimo de escándalo sexual, pero esta es su buena visión de la igualdad de género en el desarrollo.Tirar de la famosa feminista defensora de Amelia, de finales del siglo XIX la defensa de los derechos de las mujeres con pantalones, defendiendo el vestido tradicional de las mujeres de la esclavitud, la liberación de usar pantalones más cómodos que los pantalones de tirar por su nombre.El viento neutral de los años 60 y hippies en la diferenciación social de la clase media.A través de vestido hippie puede discernir y encontrar su congénere, alguien los mismos valores.Sin embargo, el Maverick vestido a menudo peligrosas.Lugar de rodaje de la carretera de la contracultura que Easy Rider "en América del Sur, durante el rodaje, el actor Dennis Hopper y Peter fonda, encontró que los hombres de pelo largo, preguntado a qué género, sino también en la forma de una pequeña amistad.La experiencia de vida de estas realidades, en última instancia, incorporarse al final de la película la violencia."Easy Rider" foto de los años 80 la cultura Hip – hop convertido en fenómeno extendido por todo el país.Bailarines de break de hombres y mujeres (también conocido como B-boys y B-girls) show, generalmente vestida de traje o de otros movimientos similares y ropa deportiva, ropa ancha y ambigüedad de roles de género.Estos ejemplos que encontramos en el mundo de la moda, además de mostrar la necesidad de los grupos marginados en la espada en la garganta, la integración y la adaptación de la sociedad, la importancia de la ropa a crear nuevos estilos y nuevos.Claude Levi Strauss, un hombre que llamamos el proceso de montaje (bricolage) ".La motivación es a menudo el empuje de la industria de la moda, estilo neutro, siempre gana bañado en oro negro.La revolución de finales de los años 60 como pavo real (Peacock Revolution), inició la nueva ropa de moda de hombre.Hay un aire de los años 70 "Groovy".Sin embargo, ahora parece que la moda neutral, es otro punto de referencia iguales.El teleobjetivo de la industria de la moda, siempre siguiendo los principios de "rentable", ya no parece tan radical.Hourani marca Rad Canadá dedicada a ropa neutral, es la principal característica de hombres y mujeres sin distinción de estilo, obvio.En 2013 Hourani Rad se convirtió en el primer diseñador de alta exposición en París una muestra de ropa en neutral.La moda, en última instancia, es una industria que depende de exótica y el concepto de la estética para lograr un acuerdo; para lograr este doble ideal, los diseñadores más o menos, con una actitud radical.En 2010, la empresa de moda de alto nivel rodarte había lanzado una serie de ropa y cosméticos, inspirado por el trabajo de las mujeres en las fábricas en la frontera de México y Estados Unidos.Son los grupos de bajos ingresos, a menudo basada en razones de género o víctimas de la violencia.La vida de estas mujeres, se ha convertido en fuente de inspiración de ellos no pueden permitirse ropa cara labial de esta serie, incluso fue nombrado "de fábrica".Serie de primavera – verano de 2010 rodarte desde siempre, África en la industria de la moda mundial por no prestar la suficiente atención.Incluso en Estados Unidos, afro – color de piel también es baja la tasa de aparición de modelos.La portada de la revista Vogue en 2008, es el Modelo brasileño de versiones Bundchen fue jugador de baloncesto LeBron James, con sus brazos de nuevo en sus brazos y delicada imagen racial entre blancos, responde al retrato de mujer con hombre frágil frente a la amenaza de la bestia negra.En que todos los factores que influyen en las diferencias étnicas, pobreza y violencia ha trastocado, se agrupan en un llamado "estética exótica", para atraer a nuestros ojos.El Circulo de la moda aquí dividir límites claros: nosotros (los consumidores) y ellos (los que nos fascina, disgusto o emoción).En la industria de la moda en prendas de vestir ropa atractiva, neutral y asexual puede ser de larga data.Pero cuando Hari Nef (abajo a la izquierda) y Andreja Pejic (abajo derecha) modelos de degeneración que entró en la Cámara, apareció en revistas de moda, el público comenzó a Transexuales de este fenómeno social.En comparación con nuestro comportamiento diario, prendas de vestir, tal vez más claramente al mundo de los medios de comunicación de nuestra identidad.Así que en la expresión de un pensamiento subversivo radical, la prenda puede tener significado simbólico importante.En nuestra alegría en la moda ha pasado de considerarse al mismo tiempo la División de género, la más importante es la motivación, la comprensión de la moda y no ignorando sus limitaciones.] (este artículo es acerca de la elaboración de obras de elegancia el plan original, los de la CNN, el compilador Xixia) sobre la elaboración de los planes de reclutamiento iniciado por enjoy: elegancia, procedentes de todo el mundo y de entender la vida, la cultura de la compilación, el manuscrito de excelente cooperación en el extranjero para compilar enjoy de elegancia de los medios de comunicación, en el ámbito de la comunicación de consumo con la creación y la entrega de valor para los lectores encontrar y presentar el contenido de la más alta calidad.Para más detalles y firmar aquí, por favor.¿"Contigo sobre cómo gastar bien" micro – señal de nosotros: caixin-enjoy nuestro sitio web: Nos Mr.Why: personas mister-why "va a gastar aquí:" nuestra App de grosella (descargar) The Post – nos vestimos igual, es lo mismo?Appeared First on enjoy de elegancia.

我们穿得一样,就真的一样了吗?-搜狐   中性风时装、变性人模特和设计师……时尚界已经完全步入“中性化”的大浪潮,性别界限变得模糊,而服装不仅仅是遮体之物,也起着更重要的作用–比如在改变社会风潮、推动男女平等事业等等方面。但是,我们需要反思,男 女性穿得一样,就真的一样了吗?   中性化的未来   无论是小说还是电影,作家和编剧在描绘未来的时候,往往会不约而同地提到同一个细节:男人和女人穿着一样的衣服。   从《黑客帝国》里的酷炫的皮衣和墨镜,到《一九八四》里旧到褪色的蓝色服,想象中的未来有一个共同的特点:服装的性别审美取向逐渐淡化,取而代之的,是更为明显的功能性和阶级性。   在那个处处充斥着拉链紧身衣的世界,胸罩或领带反而像是天外来物,亦或是更久远的世代留下的古老化石。   未来学家总是强调,中性化是社会发展的大势。但是未来真是这样的吗?   近年来,以时尚巨头Gucci为代表,许多时尚精品店开始发售所谓的中性时装和无性时装:衣服可以给男性穿,也可以给女性穿。《纽约时报》和《卫报》都敏锐地捕捉到这丝流行的气息,并对此进行了报道。      自从接管Gucci 以来,身为创意总监的Alessandro Michele永远处在舆论的风口浪尖。   这确实是一股潮流。社交名媛Kim Kardashian的变性继父Caitlyn Jenner登上《名利场》杂志封面;歌手Miley Cyrus给自己打上“流性人(Gender Fluid,即在不同时间经历性别认知改变的人)”的标签;在零售行业,一场更广泛的运动正在发生,行业巨头在八月宣布,将撤掉儿童玩具及床上用品的性别标识,旨在消除性别之间的界限……一系列的现象让性别身份认同获得公众的关注。      但在我们举杯欢庆以这个“后性别时尚”(Post-gender Fashion)的世界之前,我们能否分清,这是真正的性别平等,还是只是一场市场营销的狂欢?时尚确实可以引发社会变革。但是与此同时,时尚也往往利用这种变革,以一种急功近利的方式麻醉社会从而获利。      H&M算是中规中矩的设计,但是旗下副牌& other Stories拍广告的整个团队都是变性人。   亚文化群体和反主流文化   时尚究竟意味着什么?要想了解这个问题,我们必须将时尚本身,回归到相应的历史背景中。同理,我们也无法了解脱离于社会之外的服装所蕴含的意义。   就职于罗格斯大学(Rutgers University)的Mary Rizzo,专注于研究美国的亚文化群体如何用服装展现群体文化、批判主流价值观。在她看来,很长的一段历史长河里,服装的性别界限泾渭分明,打破这种界限,是一种展示两性平等或者性别自由的方式。      众所周知,Hedi Slimane最钟爱的摇滚叛逆精神,在Saint Laurent的秀场上,充满了上世纪80年代愤怒青年的格调。   甚至今天习以为常的女性穿裤装的权利,都是女性经过艰苦的斗争得来的。在成立于1824的社会主义乌托邦群体New Harmony里,男人和女人都穿长裤。在那个时代,这种行为等同于性丑闻,但这是他们对性别平等的美好愿景的展现。   十九世纪末的著名女权倡导者Amelia Bloomer捍卫女性穿裤子的权利,大力提倡女性从传统的长裙束缚中解放出来,改穿更加舒适的裤装,这种灯笼裤也因她而得名Bloomer。      60年代的中性风,将嬉皮士从中产阶级社会中分化出来。嬉皮士可以通过着装辨别出同类,找到和自己有相同价值观的人。不过,标新立异的着装往往会带来危险。反主流文化的公路电影《Easy Rider》的拍摄地点在美国南部,拍摄过程中,演员Peter Fonda和Dennis Hopper发现,长发的男性经常被询问性别,而且是以一种不大友好的方式。这些现实中的生活经历,最终都被纳入电影的暴力结局。      《Easy Rider》剧照   80年代Hip-Hop成为席卷全美的文化现象。男性和女性的霹雳舞者(也被称之为B-boys和B-girls)表演时,通常身着田径服或者其他的运动服,相似的舞姿和宽大的衣服,模糊了性别角色。      以上这些例子都发生在时尚圈之外,展示身处边缘地带需要剑走偏锋的群体,在融合和适应社会后,将衣服塑造出新的风格和新的意义。人类学家Claude Levi-Strauss将这一过程称之为“拼装(bricolage)”。   时尚的动机   其实,每每时尚产业力推中性风格,总能赚得盆满钵盈。比如60年代末的孔雀革命(Peacock Revolution),启动了新男人衣装风尚。还有70年代的风靡一时Groovy风。   不过,现在的中性时尚,似乎是平等的另一个基准。长焦镜头下,一向遵循“有利可图”原则的时尚产业,似乎不再那么激进。      加拿大品牌Rad Hourani专注于中性服装,最大的特点便是没有明显的男女款式的区别。Rad Hourani在2013年成为首个在巴黎高装展上展现中性服饰的设计师。   时尚,归根结底,是一个需要依靠异国情调和美学理念来达成交易的行业;为了实现这双重的理想,设计师或多或少,都会带有一些激进的态度。   2010年,高级时装公司Rodarte曾推出一系列的衣服和化妆品,灵感来自于在墨西哥和美国边境的工厂工作的妇女。她们都是低收入群体,往往还是基于性别原因的暴力受害者。这些妇女的生活,却成为了她们负担不起昂贵的衣服的灵感来源,这一系列的口红甚至被命名为“工厂”。      Rodarte 2010春夏系列   一直以来,非洲的时尚行业在全球没有引起足够重视。即便是在美国,非洲裔有色皮肤模特出镜率也很低。2008年《Vogue》的封面,是巴西模特Gisele Bundchen被篮球运动员LeBron James用双臂紧锁在怀里,微妙的种族形象对比,描绘脆弱的白人女性面对黑人男子兽性威胁隐隐的回应。      在这所有的因素影响下,种族差异、贫穷和暴力被重新整合,被打包成一个命名为“异国情调”的审美,来吸引我们的眼球。   时尚圈在这里划分出明显的界限:我们(主流消费者)和他们(让我们着迷,厌恶或兴奋的局外人)。   在时尚产业中,中性服装和无性服装的吸引力可能由来已久。但是当Hari Nef(下图左)和Andreja Pejic(下图右)这样的变性模特走进镜头,出现在时尚杂志,大众才开始真正直面变性人这一社会现象。      比起我们的日常行为,服装或许是更明白地向世界传达我们身份的媒介。所以在表达一些激进的颠覆性思想,服装或许有着重要的符号意义。   在我们欢欣于时尚已将性别区分视为过去式的同时,更重要的是了解时尚的动机,还有,别忽视其局限性。■   (本文是Enjoy雅趣全球编译者计划作品,原文来自CNN,编译 西夏)   关于编译者计划:   由Enjoy雅趣发起,招募来自全球、懂生活、有文化的编译者,来编译Enjoy雅趣海外合作媒体的优秀稿件,一起在消费传播领域创造和传递价值,为读者寻找和呈现全球最优质的内容。了解更多详情和报名,请戳这里。   “和你一起研究如何把钱花得漂亮”   我们的微信号:caixin-enjoy   我们的网站:   我们的Mr.Why:mister-why   “会花钱的人都在这里”   我们的APP:识趣(点此下载)   The post 我们穿得一样,就真的一样了吗?appeared first on Enjoy雅趣.相关的主题文章:

 

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